1、曹山景區(qū) AAAA
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曹山景區(qū)
曹山景區(qū)，位于宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)陳坊村，距宜黃縣城8千米，規(guī)劃面積為9平方千米，主要景點(diǎn)包括曹山寶積寺、曹山農(nóng)禪小鎮(zhèn)、曹山文創(chuàng)街區(qū)。旅游布局分為“一拳五指”，即以曹山寺旅游核心景區(qū)為領(lǐng)航功能，布局農(nóng)禪小鎮(zhèn)度假區(qū)、曹山佛學(xué)院修學(xué)區(qū)、康療養(yǎng)生健康區(qū)、森林生態(tài)游憩區(qū)、集散輔助功能區(qū)共五大旅游功能區(qū)；2018年1月，宜黃曹山景區(qū)被江西省旅發(fā)委評為江西省4A級旅游景區(qū)。曹山寶積寺簡稱曹山寺，為已有1200年的江南古寺，是中國三大古書—《辭?！?、《中國旅游文化大辭典》、《宗教辭典》都有全面記載的名剎古寺。它坐落在宜黃城西12.5公里的形如蓮花瓣的曹山之中，占地52畝，山林400多畝。曹山寺始建于唐咸通（公元870—873）年間，由佛教禪宗、南岳清源法系弟子本寂禪師所創(chuàng)，是中國佛教禪宗五大派系之一—曹洞宗的祖庭。曹山原名荷玉山，四周的山就像一朵朵的蓮花瓣，曹山寺便坐落在蓮花瓣當(dāng)中，猶如一顆蓮心。正對著寺廟的山叫供養(yǎng)山，它的形狀就像一碗盛滿的齋飯，供奉著菩薩，與供養(yǎng)山相對的是虎山，虎山的右邊是龍山，它與虎山形成了龍虎之勢，與四周的蓮花瓣圍抱著曹山寺，讓曹山寺院端正坐落在正中廣闊的空間，面對供養(yǎng)山，形成一個(gè)天………
2、卓望山森林公園 AAA
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卓望山森林公園
卓望山森林公園位于江西省撫州市宜黃縣城南部新車站旁，與縣行政中心遙相呼應(yīng)，海拔158米，立其上，觀縣城猶如孔雀開屏。宜水、黃水交會(huì)于峰下，似白練飄逸東去。山、水、城相輝映，天、地、人相融合，自然風(fēng)光美不勝收，當(dāng)稱宜黃絕景。卓望山森林公園占地面積4000畝，分三期建設(shè)，一期為卓望塔建設(shè)，預(yù)計(jì)總投資600萬元；二期為二黃閣、山門、游步道、廣場、停車場、金水橋等項(xiàng)目.………
3、譚綸墓 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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譚綸墓
譚綸墓位于宜黃縣二都鄉(xiāng)簾前村鹿塘以北山上，始建于明萬歷七年，面積約1000平方米，設(shè)神道、牌坊、墓堆，祭臺(tái)踞坡地上。墓址原貌損毀嚴(yán)重，享堂、文官石俑等早年毀棄，后經(jīng)當(dāng)?shù)卣I資修建，譚綸墓基本得以保存和恢復(fù)，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜尉包c(diǎn)。為撫州市市級文物保護(hù)單位、江西省省級文物保護(hù)單位。墓地組成譚綸墓坐北朝南，由祭道、神道、墓體三部分組成。祭道：南端入口處是一對石獅守護(hù)的雙層歇頂?shù)拈T樓，磚石鑲嵌的祭道約300米長。門樓正額掛有御制的“文武忠孝”橫匾，門樓內(nèi)設(shè)亨堂，亨堂里擺放譚綸塑像。神道：約100米長，石牌坊是四柱三門為一組，共三組，中間牌坊比兩邊的更高更大些。每個(gè)石柱頂端均有石雕的獅、馬、鹿、象分別對應(yīng)壓座，中間牌坊鑲刻“敕葬太子太保兵部尚書謚襄敏譚公之墓”巨匾。一條卵石拼花石板路沿左山斜坡而上，接著便是五層石板臺(tái)階。第一層設(shè)石虎一對，意示譚綸的生肖；第二層設(shè)石羊一對，指譚綸孩提時(shí)代；第三層設(shè)石馬一對，寓為譚綸戎馬生涯；第四層為兩尊武將，高2米多，披鎧甲，象征譚綸將軍南征北戰(zhàn)；第五層為兩個(gè)文官，一手捧著朝簡，一手扶著玉帶，象征譚綸進(jìn)京為兵部尚書，輔佐皇上。按當(dāng)時(shí)明朝慣制，神道只能設(shè)石人………
4、宜黃革命烈士紀(jì)念碑
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宜黃革命烈士紀(jì)念碑
宜黃革命烈士紀(jì)念碑出宜黃縣城往南走300米處，有一松柏簇?fù)?，四季疊翠的小山岡，雄偉莊嚴(yán)的革命烈士紀(jì)念碑就巍巍聳立在山岡上。碑塔正面8個(gè)正楷鎏金大字赫然醒目：革命烈士永垂不朽！該縣是紅色蘇區(qū)，1926年春中國共產(chǎn)黨在宜黃潭坊建立了本縣第一個(gè)基層黨支部，毛澤東、朱德、周恩來、劉伯承、陳毅、羅榮桓、聶榮臻等老一輩革命家在宜黃留下了輝煌的足跡。1933年2月，蔣介石調(diào)集50萬兵力對中央蘇區(qū)紅軍進(jìn)行第四次“圍剿”，該縣是反“圍剿”的主戰(zhàn)區(qū)，先后在黃陂的蛟湖、霍源和東陂的黃柏嶺、草鞋岡消滅了國民黨52師、59師和11師，活捉敵師長李明、陳時(shí)驥，史稱“黃陂大捷”“東陂大捷”，從而徹底粉碎了國民黨第四次“圍剿”。各次戰(zhàn)役中英勇犧牲的人數(shù)共達(dá)5000余人，其中英名記錄在冊的有3280人。為紀(jì)念革命英烈，宜黃縣委、縣政府于1964年10月建成了這座革命烈士紀(jì)念碑。此碑塔基長44米，寬24米，山下入口處建有長10.5米、高5米的鋼筋混凝土牌坊。進(jìn)門鋪有寬4.2米的四層百級水泥石階通道，兩旁植有整齊的柏樹，盡頭處便是紀(jì)念碑。塔座正北碑文記敘了宜黃人民自1926年--1949年在中國共產(chǎn)黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱………
5、宜黃華南虎自然保護(hù)區(qū)
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宜黃華南虎自然保護(hù)區(qū)
宜黃縣位于江西省東部，地處武夷山山脈與雩山山脈向撫河平原過渡地帶。全縣土地總面積19.44萬公項(xiàng)，其中林業(yè)用地面積15.09萬公項(xiàng)，占土地總面積的77.6％。境內(nèi)有3條南北走向的山脈，東支主峰軍峰山，海拔1760.9米，中支主峰魚牙嶂，海拔1467.9米，西支主峰大王山，海拔1136.6米，形成了東、南、西三面群山環(huán)抱，南高北低的地勢。境內(nèi)屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)區(qū)，四季分明，氣候溫和，雨量豐富，光照充足?？h內(nèi)遍布類型多樣，繁盛茂密的森林被群落，其間生長著水鹿、蘇門羚、野豬、黃麂、華南兔等多種野生動(dòng)物，是華南虎理想的生存繁衍地帶，歷史上是我省華南虎的主要分布區(qū)之一。 據(jù)縣志記載，解放前宜黃縣境內(nèi)虎、豹比較常見。五、六十年代，由于人們認(rèn)識(shí)上發(fā)生了偏差，將虎視為“害獸”而加以大肆捕殺。據(jù)縣土產(chǎn)、外貿(mào)、供銷等部門收購華南虎虎皮數(shù)統(tǒng)計(jì)，宜黃縣在五十年代獵捕華南虎55只，六十年代獵捕華南虎25只，七十年代獵捕華南虎10只，占同期江西省獵捕華南虎數(shù)量264只的34％?！ “耸甏院?，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，省內(nèi)外華南虎的棲息地不斷惡化，華南虎種群數(shù)量銳減，但在建有華南虎保護(hù)區(qū)的宜黃縣境內(nèi)的神崗、新豐、………
6、“八府君”祠
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“八府君”祠
“八府君”祠：是棠陰吳姓(吳姓為棠陰大姓，人數(shù)最多)的大宗祠，現(xiàn)為棠陰小學(xué)所在地。從建筑總體上看，前半部保存較好，后半部包括天井、寢宮已毀，前院門樓已拆除，改建成了小學(xué)校舍。據(jù)《吳氏族譜·八府君傳》記載：八府君為棠陰吳氏開基始祖，即種甘棠者也。其姓吳，名竦，字敬文，排行第八，故有八府君之稱。此祠興建于明神宗萬歷八年(1580)庚辰歲七月，原有中廳三門、東西二廊、二十八柱、房外左右樓店、祠西廚房。八府君祠宅基面積達(dá)4000平方米，中堂為三開間，步入中堂有三道臺(tái)階，中堂前是一院落，兩旁設(shè)有廂房，相傳每次鄉(xiāng)試，皆在此舉行。整座建筑宏觀博大，其最具特色的中廳為單桅懸山頂，面闊3間，進(jìn)深5間，有石礎(chǔ)木柱30根，柱皆巨大，4根中堂立柱周長各為2.46米，專家考證為江南民居第一柱。石礎(chǔ)周長達(dá)2.90米，有鏤空寶相仰蓮圖飾。抬梁式構(gòu)架，斗拱交疊，雀替均有精致的花紋。前梁雕有雀、鹿、蜂、猴圖案，寓喻“爵祿封侯”之意。中廳兩旁為掖門，掖門外各有小天井及上下兩殿，為放置神主牌位之處。中廳前為一大天井，長19.67米，寬17.46米，中有古井2口。天井旁各有28柱走廊，欄桿相連。至今，八府君祠與承恩坊仍保留明………
7、“日字塘”老居
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“日字塘”老居
“日字塘”老居：是座五開間住宅，坐落在棠陰鎮(zhèn)下街西巷，因天井前半部為一長方型池塘，中隔長條麻石，形如“日”字而得名，現(xiàn)為羅姓居屋。“日”字塘以高大的外墻封閉，內(nèi)屋分前后兩廳，前廳設(shè)有門廳，前廳和門廳的地面以石板鋪就，礎(chǔ)柱木質(zhì)，有簡單紋飾。后廳礎(chǔ)柱石。前廳和后廳以天井分開，沿天井兩側(cè)為廊，勾通“日”字塘前后兩部分。天井中央設(shè)有水池，池邊未設(shè)欄桿。“日”池的地形，前廳高于后廳，堂外又高于堂內(nèi)，這種反常的做法，據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f是舉步出書堂，寓“出門步步高升”之意。“日”字塘的結(jié)構(gòu)整齊，平面布置緊湊，功能分區(qū)明確，其構(gòu)架的用材較大，柱與檁梁的連接均依靠斗拱。月梁彎部的凸曲率較大，帶有明代風(fēng)格，前廳采用的斗拱多設(shè)置于廊檐上，而后廳的斗拱設(shè)置較多，做工也很精細(xì)。前廳的立柱粗于后廳，天井兩側(cè)廂房曾修整，其余保存完好，是一典型的明代中早期建筑。………
8、石鞏寺
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石鞏寺
石?寺位于江西省宜黃縣西南二十里處的石?巖下，寺周有丹霞地貌二千余畝，始建于南北朝，所謂石鞏，就是天然石拱，如虹橋架空，若神龍盤踞，儼然一大奇觀?！缎煜伎陀斡洝分^其“東西橫跨，若飛梁半天，較貴溪石橋，高與大俱倍之。”鞏石分三疊，鞏洞坐北朝南，跨徑40余米，東壁高約15米，有窟，冬暖夏涼，可以依居，西壁直下山腳，高30多米，嶺下有溪，清流如鏡，四周群山環(huán)繞，峭壁兀立，古木幽蒼，祥云靄瑞。石鞏寺始建于唐代肅宗年間（公元760年），佛教禪宗僧馬祖道一結(jié)寺鞏下，首建馬祖第一道場。“石鞏”即“石拱”，如橋橫空，鞏石裂為三疊，是丹霞地貌的最典型代表，狀如太極圖，跨經(jīng)40余米，鞏之四周有十八石峰，各具神態(tài)，世有“古八羅漢拱如來”之說。景點(diǎn)位置江西省宜黃縣二都鄉(xiāng)二都村………
9、承恩坊
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承恩坊
承恩坊：又稱功名牌坊，坐落在棠陰鎮(zhèn)的下街口上，始建于明宣德五年(1430)，是知事譚政為皇帝恩賜榮歸祭祖的吳余慶而建，故坊名承恩。明隆慶辛未(1570)重建，1985年重修。承恩坊為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，坊高8.35米，寬5.1米，四柱三門三樓式。坊分3層，底層為兩根1.12米長的楮木圓柱，立于基石上，每柱有兩塊刻花護(hù)柱石。中門高3.13米，寬3.1米。門上橫額鏤刻有“中憲大夫通政司右通政吳余慶”13個(gè)正楷字，字下嵌有4個(gè)木質(zhì)葵花園柱。字額上端為第二層，斗拱直托檁椽，八字檐向左右延伸而出，中央下嵌長方形額匾，黑邊紅底，橫書“承恩”二字，遒勁俊逸，據(jù)傳是吳余慶的手跡。最上層為土瓦歇山式枋頂，斗拱疏密得體，錯(cuò)落有致，翼角飛翹，斗拱復(fù)雜、斗拱間還有許多下昂，頂端有鯉魚跳龍門的造型設(shè)計(jì)，反映了當(dāng)時(shí)民間工匠精湛的工藝。………
10、黃陂戰(zhàn)役戰(zhàn)場遺址
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黃陂戰(zhàn)役戰(zhàn)場遺址
黃陂戰(zhàn)役戰(zhàn)場遺址——黃陂戰(zhàn)役戰(zhàn)場是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中央蘇區(qū)第四次反“圍剿”的主要戰(zhàn)場之一，位于本縣黃陂鎮(zhèn)的西南部的黃陂、霍源、大龍坪、蛟湖、拿山、大園、安槎、黃陂鎮(zhèn)北部的塘圩等行政村和二都鄉(xiāng)上蔡行政村的佛嶺、太源、新村以及樂安縣的登仙橋、小龍坪等地帶。這次戰(zhàn)役發(fā)生在1933年2月下旬，-、-、彭德懷、聶榮臻、-等率領(lǐng)紅軍在此一帶伏擊-“圍剿”部隊(duì)，僅兩天時(shí)間便殲滅-52師全部和59師師長李明在大龍坪村口被擊傷，抬至蛟湖的苦咀坳村死亡。-59師師長陳時(shí)驥在霍源到大龍坪之間的螺峰山廟中被俘。至今，該地尚留有許多戰(zhàn)爭痕跡和紅軍書寫的標(biāo)語。1983年“八一”電影制片廠為攝制反映聶榮臻生平業(yè)績的影片，到霍源、大龍坪、蛟湖拍攝外景。1985年，這帶被列為全省第一批名聲風(fēng)景點(diǎn)。……… |
