婚姻不是凡事都能講理的地方，愛和理解才是解決所有婚姻問題的核心。

是不是感到很不可思議？

但這，確確實(shí)實(shí)是約翰·戈特曼與他的團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期研究的成果。

為了弄清夫妻之間相處的秘密，他與團(tuán)隊(duì)成立了專門研究夫妻關(guān)系的西雅圖婚姻實(shí)驗(yàn)室。

通過研究他們發(fā)現(xiàn)，夫妻關(guān)系的好壞，都會(huì)體現(xiàn)在夫妻日常相處的語言、表情以及肢體

動(dòng)作中，藏也藏不住。

世界上不存在沒有問題的婚姻，沒有人天生能把婚姻經(jīng)營(yíng)得特別幸福。

但幸福的婚姻卻是真實(shí)存在的，因?yàn)樾腋５幕橐鍪怯幸?guī)律可言的。

只要掌握操作要領(lǐng)，任何人都能讓夫妻感情越來越深厚，婚姻生活越來越融洽。

 

1.學(xué)會(huì)互相欣賞

“喜愛與贊美系統(tǒng)”是婚姻的保鮮劑

當(dāng)代著名女畫家潘素本出身世家，母親去世后，被無良繼母賣到了妓院。

在風(fēng)塵之中，她有幸遇到了“民國(guó)四公子”之一的張伯駒，兩人一見鐘情。

張伯駒冒著生命危險(xiǎn)把她帶離了妓院，并與她結(jié)為夫妻。

婚后，張伯駒不曾嫌棄潘素的過往，在發(fā)現(xiàn)她的繪畫天賦后更是大為贊賞，想法設(shè)法支

持她拜入名師門下。

 

潘素也同樣欣賞與喜愛張伯駒，即便生活遭遇諸多變故，也未曾動(dòng)搖。

張伯駒喜好收藏，為了能夠買下心儀的藏品，甚至不惜躺在地上不肯起來。

潘素并不覺得他過分，即便生活已經(jīng)非常困頓，也依然想辦法滿足他的愿望。

張伯駒欣賞潘素聰慧有才華，潘素喜愛張伯駒性情率真可愛，相互欣賞成為他們婚姻的粘合劑，即便風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，感情依舊始終如一。

很多人都曾有過這樣的疑惑：

明明兩個(gè)人最初是帶著愛走進(jìn)婚姻的，但是一段時(shí)間的相處之后，相互指責(zé)和厭煩卻成了生活的主旋律，彼此似乎都忘記了要去欣賞和贊美這個(gè)陪著自己一起走進(jìn)婚姻的人。

其實(shí)，夫妻之間保持感情長(zhǎng)久的方法很簡(jiǎn)單，就是保持最初對(duì)對(duì)方的欣賞和喜愛。

約翰·戈特曼將這種欣賞稱為“喜愛與贊美系統(tǒng)”，也就是各自的身上保留對(duì)愛人心動(dòng)的感覺，更加喜愛、尊重、甚至敬佩對(duì)方。

擁有“喜愛與贊美系統(tǒng)”的夫妻不會(huì)把目光過多放在對(duì)方的缺點(diǎn)和不足之上，他們深知每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，所以會(huì)巧妙地用優(yōu)點(diǎn)去彌補(bǔ)缺點(diǎn)所帶來的遺憾。

當(dāng)欣賞和贊美成為婚姻的常態(tài)，那么即便生活遭遇再多變故，夫妻感情都不會(huì)輕易變壞。

 

2.用溫和的方式解決問題，彼此靠近而非遠(yuǎn)離

心理學(xué)家丹·懷爾在《蜜月之后》一書中說：

當(dāng)你選擇了一位長(zhǎng)期的生活伴侶時(shí)，你不可避免同時(shí)也選擇了一系列特殊的無法解決的問題，你會(huì)同這些問題斗上10年、20年或50年。

比如，夫妻之間不同的日常生活習(xí)慣及風(fēng)俗，各自的夢(mèng)想與信念難以相容。

曾經(jīng)在網(wǎng)上公布的離婚數(shù)據(jù)中，排在第一位的，不是出軌，不是家暴，不是貧窮，而是“生活瑣事”。

相愛容易相處難，來自兩個(gè)完全不同家庭的兩個(gè)人，生活習(xí)慣必然存在千差萬別。

因此，如何溫和地解決問題，化解矛盾，是婚姻中雙方在相處中都需要不斷提升的技能。

網(wǎng)上有過這樣一個(gè)故事：

一對(duì)戀人組成了家庭。

婚前，對(duì)于雙方生活習(xí)慣上南轅北轍的巨大差異，處于熱戀中的兩人并未計(jì)較。

婚后，這些問題卻不得不擺上了臺(tái)面。因?yàn)樯盍?xí)慣差異所造成的日常摩擦越來越多，兩個(gè)人的爭(zhēng)執(zhí)越來越難以調(diào)解。

牙膏怎么擠，毛巾怎么放，做飯?jiān)摬辉摲爬苯?，這些瑣碎的事情讓每天工作已經(jīng)很累的兩個(gè)人更加鬧心和疲憊。

他們爭(zhēng)吵，冷戰(zhàn)，甚至差點(diǎn)離了婚。后來，在朋友的建議下，他們?cè)囍龀龈淖儭?/span>

兩個(gè)人不再共用一只牙膏，毛巾各放各的，做飯不再放辣椒，而是準(zhǔn)備一碟辣椒醬。

雖然只是一些小改變，但卻非常溫和地把問題給解決了。

婚姻不是凡事都能講理的地方，愛和理解才是解決所有婚姻問題的核心。

情比理更重要，相互妥協(xié)，互讓一步，才能讓彼此更加靠近。

如果凡事都非要分出我高你低，那么兩個(gè)人的相處只會(huì)越來越累，心也會(huì)越來越傷，腳步更會(huì)越來越遠(yuǎn)。

 

3. 一起筑夢(mèng)，與愛人一同

尋找家庭存在的共同意義

楊瀾說，“婚姻最堅(jiān)韌的紐帶不是孩子，不是金錢，而是精神上的共同成長(zhǎng)”。

確實(shí)，婚姻不僅僅是撫養(yǎng)孩子、分擔(dān)日常家務(wù)和維系生計(jì)，還包括兩個(gè)人的精神結(jié)合，以及在精神層面創(chuàng)造出共同的內(nèi)在生活。

朋友是一個(gè)熱心的小伙子，家境雖然不富裕，但卻特別樂衷于做慈善。

他花費(fèi)大量的時(shí)間在慈善上面，不可避免地對(duì)自己的小家庭造成了很大的影響。

前妻與他的價(jià)值觀念無法相融，和他離了婚。

離婚后，他在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒有再找，因?yàn)樗胍乙粋€(gè)志同道合的人，不想再湊合。

功夫不負(fù)有心人，在做慈善的過程中，他找到了同樣熱心公益的妻子。

婚后，日子雖然有些清苦，但兩個(gè)人從未因做公益而產(chǎn)生過沖突，反而因?yàn)橛兄粋€(gè)夢(mèng)想，同一個(gè)家庭存在的共同意義，讓相處越來越融洽。

有人說，人生夢(mèng)想的差異是夫妻之間除了日常生活習(xí)慣之外，最難以解決的更深層次的問題。

所以，為一個(gè)家庭的存在尋找一個(gè)共同的價(jià)值理念是必要而重要的。

如果夫妻雙方在共同理念上沒有達(dá)成一致，前進(jìn)的方向就會(huì)產(chǎn)生分歧，婚姻就容易出現(xiàn)各種各樣的問題。

只有找到家庭的共同意義，夫妻雙方才能真正做到心往一處想，勁往一處使。

幸福的婚姻中，夫妻雙方大多懂得把幫助愛人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想當(dāng)成婚姻的目標(biāo)之一。

所以，多創(chuàng)造條件，大膽地坐在一起討論自己為之努力的夢(mèng)想。

當(dāng)兩個(gè)人能夠找到的共同理想越多時(shí)，彼此將會(huì)更容易相互理解，感情也會(huì)變得更加牢固。

 

4.

不管多么美滿的婚姻，都會(huì)存在大量需要解決的問題。因?yàn)槭澜缟喜淮嬖谕昝赖膼廴?，所以也不?huì)存在完美的婚姻。

改善婚姻就像一次旅行，每一步都可能會(huì)遇到很多麻煩，但是，任何改變都是從一點(diǎn)一滴開始的，只要勇敢實(shí)踐，再小的改變都有可能引發(fā)了不起的連鎖反應(yīng)。

只要我們心平氣和，不驚慌，不放棄，有信心，有耐性，從根源上清除阻礙幸福的障礙，就一定能夠收獲令人驚喜的婚姻和愛情。

屆時(shí)，“執(zhí)子之手，與子攜老”的浪漫姻緣將不再是傳說中的童話，也不再是別人家的故事，而是我們伸手即可觸摸的幸福。