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一提到《北京的金山上》，大家首先想到的就是大名鼎鼎的藏族民歌手、女高音歌唱家才旦卓瑪?？梢哉f，正是才旦卓瑪，把《北京的金山上》唱紅了全國，而她的名字也幾乎成為了這首歌的代名詞。其實，這首歌的首唱者并不是才旦卓瑪，而是另有其人。
青年常留柱 1960年，26歲的常留柱從上海音樂學院聲樂系畢業(yè)，遠赴西藏支邊。來到西藏后，他深入基層、踏訪各地去采風。一次偶然的機會，出外采風的常留柱，從一位叫扎西的藏族老藝人那里，聽到了西藏山南地區(qū)一支古老的祝酒歌。但是老藝人卻別出心裁，編進了新詞，這就是《北京的金山》這首歌的雛形。
常留柱老年 聽到這首歌，常留柱非常興奮。之后，他邀請作曲家馬倬一起，兩人對這首歌進行了改編，并譜寫了漢語歌詞。以后每年春節(jié)慰問演出、下部隊、到基層演出，或者到藏民家里去賀節(jié)賀喜，常留柱都會唱起這首歌，并且受到了藏族同胞們的熱烈歡迎。這樣，常留柱就成了這首歌歌名副其實的首唱者。 那么，才旦卓瑪當初是如何與這首歌結緣的呢？在這首歌的傳唱過程中，還有哪些不為人知的故事呢？
1964年11月，全國少數(shù)民族群眾業(yè)余藝術觀摩演出會在北京隆重舉行。由于當時的門巴、珞巴、基諾三個民族，還沒有識別確立，只有53個民族。所以，來自全國18個省區(qū)、53個民族的六百多位代表，歡聚一堂，將各自民族的優(yōu)秀藝術節(jié)目，拿到首都的舞臺上盡情展現(xiàn)。 他們以最美的語言、最崇敬的心情，歌頌黨和毛主席，歌唱家鄉(xiāng)日新月異的變化，歌唱各族人民自力更生的創(chuàng)造精神和辛勤勞動后豐收的喜悅心情。這些發(fā)自內(nèi)心、充滿真摯感情的歌聲與舞姿，用不同的民族語言、用豐富的藝術形式充分表達了出來，匯成了一支最高亢、最響亮、最激動人心的時代頌歌。
這次全國少數(shù)民族群眾文藝匯演，可謂人才濟濟，盛況空前。在歷時33天的時間里， 來自53個民族的表演者們，一共演出了250多個精彩的節(jié)目，由馬倬改編的藏族民歌《北京的金山上》也光榮入選其中。本來，這首歌的首唱者是男高音歌唱家常留柱，但是按照規(guī)定，這次匯演，必須全部由業(yè)余演員參加。 這下問題來了，馬倬該到哪里去找適合演唱這首歌的業(yè)余歌手呢？ 好在此前，馬倬、常留柱等人到西藏各地采風時，一直注重發(fā)現(xiàn)、選拔一些藝術人才。在西藏昌都地區(qū)，一個名叫雍西的年輕姑娘，就給他們留下了深刻的印象。
照片上這個身穿藏服、載歌載舞的姑娘，就是來自西藏昌都地區(qū)的雍西。如今說起雍西，您可能不知道。但是要說起她的女兒，肯定大家都聽過，就是你演唱過《天路》、《青藏高原》等歌曲的著名歌手韓紅。
雍西與韓紅母女二人 當時，雍西還是昌都被服廠一名普通的縫紉工人，但極具音樂天賦，特別是一副好嗓子，更是如同天籟。雍西本身就是藏族人，但同時她的漢語說得也很好。更難得的是，她音域寬廣、嗓音甜美、非常適合演繹這首歌。因此，當雍西一亮相，馬倬和常留柱就決定，把這首歌交給她。
可是，當時雍西才18歲，而且沒有任何舞臺經(jīng)驗，現(xiàn)在一下子把她推上北京的大舞臺，她能表現(xiàn)好嗎？ |
