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黃梅挑花又名架子花、十字挑花，廣泛流傳于湖北省黃梅縣的漢族民間藝術(shù)。起源于唐宋，發(fā)展成熟于明末清初。這種工藝不同于刺繡，刺繡重刺，挑花重挑。它以元青布作底，用針將五彩絲線挑制在底布的經(jīng)線和緯線交叉的網(wǎng)格上，形成色澤絢麗、立體感強的圖案。長期以來，經(jīng)過一代又一代農(nóng)家婦女的精研細作，這門工藝日臻完善，以明快的色彩組合、精巧的圖案構(gòu)想凸顯出獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。 黃梅挑花屬挑、補、繡這一民間刺繡的范疇，是在湖北省黃梅縣民間長期廣泛流傳的一種漢族傳統(tǒng)工藝，其內(nèi)容豐富，品種繁多，圖案精美，色彩富麗，具有濃郁的地方風(fēng)格和民族特色。 挑花與繡花同樣是中國古老的傳統(tǒng)刺繡工藝，它分布廣泛，其中湖北黃梅挑花發(fā)源最早、最具代表性和影響力，在中國挑花工藝發(fā)展史中占主導(dǎo)地位，因此“黃梅挑花”也是各挑花的代表和統(tǒng)稱。 據(jù)《黃梅縣志》記載：早在宋代，黃梅就有了十分講究的挑花工藝。1958年，在黃梅縣蔡山腳下發(fā)掘的明朝嘉靖四十一年(公元1561年)墓葬中，墓中女尸頭上搭有彩線挑繡的"福壽雙桃"方巾，可以證明黃梅挑花這門民間工藝，最少距今有約500年歷史。 近年來，黃梅挑花這種獨特的藝術(shù)樣式，已逐漸被人們認識，成為文化品牌被開發(fā)利用，且潛力巨大。但由于挑花是純粹的手工活，挑一幅圖案少則三五天，多則一個月，往往卻得不到相應(yīng)的報酬。因此自20世紀90年代初以來，黃梅會挑花的年輕人越來越少，這門特色技藝瀕臨失傳，亟待搶救。 黃梅挑花有著取材廣泛，古樸典雅；承載文化，寄寓理想；布局嚴謹，富于變化；重在神似，浪漫抽象；追求善美，寓意吉祥；色彩明快，沉著和諧的藝術(shù)特色，具有稚拙粗狂、渾厚樸實的風(fēng)格。其原材料主要是家紡的棉布，早期顏色比較單調(diào)，只有白色和藏青色（自家印染），現(xiàn)今可以機織布，但必須是純棉布，線主要有棉線和五彩絲線。 黃梅挑花所展現(xiàn)的景物追求神似，挑花藝人憑借“ 心靈手感，從心所欲，口傳心授 ”，重在寫意，重在傳神，而非逼真。其作品對人們的思維、想象力有強烈的擴張力和穿透力。每件作品在挑制的過程均從中心處下針，最后又回到起針處收針，制作過程中不可出現(xiàn)結(jié)頭、漏針等現(xiàn)象，并且正反兩面十分整齊，都可看出相同的圖案?，F(xiàn)在廣泛應(yīng)用于被面、床單、方巾、衣褲、飾帶等幾十種制品之中。 黃梅挑花不同于一般刺繡，刺繡重刺，挑花重挑。 農(nóng)家姑娘在藏青色的土布上，按照代代相傳的紋樣樣板，以白色棉線為紋線骨架，配以多彩絲線的十字交叉針法挑制成的一種刺繡。其中針腳為"×"字形的稱"十字繡"，針腳為"一"字形的稱平線繡。它包括團花、邊花、角花、填心花等；表現(xiàn)手法簡練、高度夸張變形、高度程式化、幾何化；描繪的對象有龍鳳、花鳥、人獸、蟲魚、器具及少量的文字；反映的內(nèi)容有吉祥富貴的婚嫁、娛樂、戲曲故事等等；挑法上有單面挑與雙面挑，用特技針法挑出正反兩面一樣的圖案；品種有近40種，大至被面、門簾，小至香袋、襪帶，均為婦女、兒童日常生活穿戴和臥房內(nèi)的部分用品，也有的是用于男性所需的女工制品，如褡褳、腰帶、煙袋，或定情信物。 黃梅挑花的主要原料是當(dāng)?shù)氐募覚C布，又叫大布，這種布被染成青色作底，藝人依靠一根針、一根線(七種顏色）在上面交替挑繡各種圖案。黃梅挑花是用彩線挑繡，用針將五彩棉線挑制在底布的經(jīng)線和緯線交叉的網(wǎng)格上，形成色澤絢麗、立體感強的圖案。黃梅挑花富于變化，各種團花、填花、邊花、角花構(gòu)成圖有千百種之多。尤其是多姿多彩的戲曲人物造型，如"四郎探母"、"轅門斬子"、"穆桂英掛帥"、"梁祝姻緣"、"桃園結(jié)義"等。 黃梅挑花是一種非常珍貴、獨特，具有極強裝飾性和鑒賞性的挑繡工藝。 黃梅挑花產(chǎn)生于湖北黃梅縣民間。長期以來，經(jīng)過一代又一代農(nóng)家婦女的口傳心授、精研細作，這門珍貴的工藝日臻完善，以明快的色彩組合、精巧的圖案構(gòu)想凸現(xiàn)出獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。 黃梅挑花1938年獲"巴拿馬萬國博覽會"金獎； 1954年獲波蘭"社會主義國家民間工藝美術(shù)展覽"獎， 1959年周恩來總理在眾多湖北工藝品中親自選其裝飾人民大會堂湖北廳。 改革開放以來，黃梅挑花多次作為國家和湖北地區(qū)的工藝品代表作赴國外巡展，受到廣大觀眾、顧客的青睞和各路專家學(xué)者的高度贊揚，譽它為"無聲的抒情詩，立體的中國畫" 。 |
